कायस्थ (अंग्रेज़ी में Kayastha, Kayasth या Kayasta) भारत का एक हिंदू समाज है, जो इतिहास में लेखक, अभिलेख-पालक, विद्वान और प्रशासक के रूप में जाना जाता है। उत्तर भारत के अधिकतर कायस्थ स्वयं को चित्रगुप्तवंशी या चित्रांश कहते हैं — अर्थात श्री चित्रगुप्त जी महाराज के वंशज। आज कायस्थ समाज भारत के हर राज्य में और दुनिया के अनेक देशों में बसा है।

ग्लोबल कायस्थ कॉन्फ्रेंस (जीकेसी) एक सामाजिक संगठन है, जो राज्य इकाइयों, महिला, युवा, व्यापार आदि प्रकोष्ठों और सामाजिक कार्यक्रमों के माध्यम से देश-विदेश के कायस्थ परिवारों को जोड़ता है।

श्री चित्रगुप्त जी महाराज

भगवान चित्रगुप्त वे देवता हैं जो हर मनुष्य के अच्छे-बुरे कर्मों का लेखा रखते हैं और धर्मराज यम के सहायक हैं। पुराणों के अनुसार वे ब्रह्मा जी की काया (शरीर) से हाथ में कलम और दवात लिए प्रकट हुए, इसीलिए उनके वंशज “कायस्थ” कहलाए। कायस्थ उन्हें अपना कुलदेवता मानते हैं। अयोध्या, कांचीपुरम और पटना सहित कई नगरों में चित्रगुप्त मंदिर हैं — नीचे मैप लिंक के साथ चित्रगुप्त मंदिरों की सूची देखें।

भारत में श्री चित्रगुप्त मंदिर

भारत के कुछ प्रमुख चित्रगुप्त मंदिर। किसी मंदिर का रास्ता देखने के लिए “Google Maps” दबाएँ — यह हर मोबाइल फ़ोन पर मैप ऐप में खुल जाता है; आईफ़ोन पर “Apple Maps” भी चुन सकते हैं।

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“कायस्थ” शब्द कितना पुराना है? संक्षिप्त इतिहास

यह शब्द मुग़ल काल से बहुत पुराना है। लगभग दो हज़ार वर्ष पुराने शिलालेखों, ताम्रपत्रों, धर्मशास्त्रों और नाटकों में कायस्थ का उल्लेख मिलता है — पहले एक पद के रूप में (राजदरबार या शासन का लेखक, लेखाकार या अभिलेख अधिकारी), और समय के साथ एक ऐसे समाज के रूप में जिसके परिवारों ने यह विद्या पीढ़ी-दर-पीढ़ी आगे बढ़ाई।

युगों के प्रमाण

सरल शब्दों में: कायस्थ पहचान भारतीय शासन के सबसे पुराने कार्यों में से एक — लिखित अभिलेख रखने — से विकसित हुई, और भारतीय स्रोतों में इसे डेढ़ हज़ार वर्षों से भी अधिक पीछे तक देखा जा सकता है।

संदर्भ

पुस्तकों के नाम उनकी मूल (अंग्रेज़ी/संस्कृत) भाषा में दिए गए हैं।

1. आर.सी. मजूमदार (सं.), The History and Culture of the Indian People, खंड 2–3 (The Age of Imperial Unity; The Classical Age), भारतीय विद्या भवन — कुषाण और गुप्त प्रशासन व अभिलेख।
2. याज्ञवल्क्य स्मृति, आचाराध्याय, राजधर्म प्रकरण, श्लोक 1.336। अनुवाद: श्रीश चंद्र विद्यार्णव, Yajnavalkya Smriti (Sacred Books of the Hindus), इलाहाबाद, 1918।
3. विष्णु स्मृति, अध्याय 7 (लिखित दस्तावेज़); अनुवाद: जूलियस जॉली, Sacred Books of the East, खंड 7 (ऑक्सफ़ोर्ड, 1880)।
4. शूद्रक, मृच्छकटिकम् (The Little Clay Cart), नवाँ अंक (न्यायालय-दृश्य); अनुवाद: आर्थर डब्ल्यू. राइडर (Harvard Oriental Series, 1905)।
5. बी.पी. मजूमदार, Socio-Economic History of Northern India (1030–1194 A.D.), कलकत्ता, 1960 — आरंभिक मध्यकालीन अभिलेखों में कायस्थ, अफ़सड़ शिलालेख सहित।
6. हेडेन जे. बेलेनॉइट, “Legal Limbo and Caste Consternation: Determining Kayasthas’ Varna Rank in Indian Law Courts, 1860–1930,” Law and History Review 41(1), 2023, पृ. 1–21. doi:10.1017/S0738248023000056।
7. लूसी कैरोल (स्टाउट), The Hindustani Kayasthas: The Kayastha Pathshala and the Kayastha Conference, 1873–1914 (पीएच.डी. शोध-प्रबंध, शिकागो विश्वविद्यालय)।
8. सिंथिया टैलबट, Precolonial India in Practice: Society, Region, and Identity in Medieval Andhra, ऑक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2001; पी.वी. परब्रह्म शास्त्री, The Kākatiyas of Warangal, आंध्र प्रदेश सरकार, 1978 — कायस्थ सेनानायक गंगय साहिणी और अम्बदेव।
9. ईश्वरी प्रसाद व अन्य बनाम राय हरि प्रसाद लाल, पटना उच्च न्यायालय, 23 फ़रवरी 1926 (106 Ind Cas 620), न्यायमूर्ति ज्वाला प्रसाद और बकनिल — इसमें तुलसी राम बनाम बिहारी लाल (ILR 12 All 328) और जनेऊ पर जे.सी. नेसफ़ील्ड का भी उल्लेख है।

चित्रगुप्त पूजा और कलम-दवात पूजा

चित्रगुप्त पूजा (जिसे कलम-दवात पूजा भी कहते हैं) यम द्वितीया को मनाई जाती है — कार्तिक शुक्ल द्वितीया, भाई दूज का दिन, दीपावली के दो दिन बाद। इस दिन परिवार कलम, दवात और बही-खातों की पूजा करते हैं, वर्ष भर की आय-व्यय लिखते हैं, चित्रगुप्त कथा और आरती करते हैं, तथा विद्या और ईमानदार कर्म के लिए प्रार्थना करते हैं। कई परिवार इसे चित्रगुप्त जयंती भी कहते हैं।

जीकेसी की इकाइयाँ हर वर्ष चित्रगुप्त पूजा और सामाजिक मिलन आयोजित करती हैं। इन्हें जीकेसी कार्यक्रम कैलेंडर पर देखें।

चित्रगुप्तवंशी कायस्थों की 12 उपजातियाँ

परंपरा के अनुसार श्री चित्रगुप्त जी के बारह पुत्र थे, और चित्रगुप्तवंशी कायस्थों की बारह उपजातियाँ अपनी उत्पत्ति उन्हीं से मानती हैं। हर उपजाति का नाम एक प्रचलित उपनाम (सरनेम) भी है।

कायस्थों के प्रचलित उपनाम

बारह उपजातियों के नामों के अलावा उत्तर भारत के कई कायस्थ परिवार सिन्हा, वर्मा, प्रसाद, सहाय, लाल, नारायण, खरे, रायज़ादा, बख़्शी, कानूनगो, शरण, स्वरूप, दयाल और बहादुर जैसे उपनाम लगाते हैं। इनमें से कई उपनाम अन्य समाजों में भी प्रचलित हैं, इसलिए केवल उपनाम से यह तय नहीं होता कि परिवार कायस्थ है।

भारत भर के कायस्थ समुदाय

बंगाली कायस्थ

बंगाल में कायस्थ समाज वहाँ के सबसे पुराने समुदायों में से है। प्रचलित उपनाम हैं — बोस (बसु), घोष, मित्र, गुहा, दत्त, दे, नाग, नंदी, पाल, सरकार और चौधरी। देखें जीकेसी पश्चिम बंगाल इकाई।

चान्द्रसेनीय कायस्थ प्रभु (सीकेपी)

महाराष्ट्र में चान्द्रसेनीय कायस्थ प्रभु (सीकेपी) समाज का प्रशासन और सैन्य सेवा का लंबा इतिहास है; मुंबई के पाठारे प्रभु एक संबंधित समुदाय हैं। सीकेपी उपनामों में गुप्ते, चिटणीस, कर्णिक और प्रधान शामिल हैं। देखें मुंबई, पुणे और महाराष्ट्र इकाइयाँ।

ओडिशा के करण कायस्थ, और असम

ओडिशा का करण समुदाय (पटनायक, मोहंती जैसे उपनाम) भी लेखन-परंपरा से जुड़ा है, और असम का अपना कायस्थ समाज है।

गुजरात और दक्कन

वाल्मीक कायस्थ मुख्य रूप से गुजरात में रहते हैं, और माथुर व सक्सेना परिवारों ने सदियों तक हैदराबाद सहित दक्कन के दरबारों में सेवा की (तेलंगाना इकाई)।

प्रसिद्ध कायस्थ

कायस्थों ने स्वतंत्रता आंदोलन, साहित्य और सार्वजनिक जीवन में बड़ा योगदान दिया है। सुप्रसिद्ध नामों में भारत के पहले राष्ट्रपति डॉ. राजेंद्र प्रसाद; डॉ. सच्चिदानंद सिन्हा; लाल बहादुर शास्त्री; स्वामी विवेकानंद; नेताजी सुभाष चंद्र बोस; जयप्रकाश नारायण; मुंशी प्रेमचंद; और कवि हरिवंश राय बच्चन शामिल हैं।

आपके निकट कायस्थ समाज

जीकेसी की इन राज्यों और नगरों में इकाइयाँ हैं:

• कायस्थ समाज Bihar
• कायस्थ समाज Karnataka
• कायस्थ समाज Delhi
• कायस्थ समाज Rajasthan
• कायस्थ समाज Mumbai
• कायस्थ समाज Pune
• कायस्थ समाज Lucknow
• कायस्थ समाज Noida
• कायस्थ समाज Ghaziabad
• कायस्थ समाज Varanasi
• कायस्थ समाज Kanpur
• कायस्थ समाज Jharkhand
• कायस्थ समाज Haryana
• कायस्थ समाज Telangana
• कायस्थ समाज Madhya Pradesh
• कायस्थ समाज Gujarat
• कायस्थ समाज Chhattisgarh
• कायस्थ समाज Uttar Pradesh
• कायस्थ समाज Maharashtra
• कायस्थ समाज West Bengal
• कायस्थ समाज Assam
• कायस्थ समाज Himachal Pradesh

ग्लोबल कायस्थ कॉन्फ्रेंस के सदस्य बनें — भारत और विदेश में रहने वाले 18 वर्ष या उससे अधिक आयु के हर कायस्थ के लिए सदस्यता खुली है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

कायस्थ कौन हैं?

कायस्थ (Kayastha, Kayasth) भारत का एक हिंदू समाज है, जो परंपरा से लेखक, अभिलेख-पालक और प्रशासक रहा है। उत्तर भारत के अधिकतर कायस्थ स्वयं को चित्रगुप्तवंशी — श्री चित्रगुप्त जी के वंशज — मानते हैं।

श्री चित्रगुप्त जी कौन हैं?

श्री चित्रगुप्त जी महाराज वे देवता हैं जो हर मनुष्य के कर्मों का लेखा रखते हैं। कायस्थ उन्हें अपना कुलदेवता मानते हैं।

चित्रगुप्त पूजा कब मनाई जाती है?

चित्रगुप्त पूजा यम द्वितीया — कार्तिक शुक्ल द्वितीया, भाई दूज के दिन, दीपावली के दो दिन बाद — मनाई जाती है। इस दिन कलम, दवात और बही-खातों की पूजा होती है (कलम-दवात पूजा)।

कायस्थों की 12 उपजातियाँ कौन-सी हैं?

चित्रगुप्तवंशी कायस्थों की बारह उपजातियाँ हैं: श्रीवास्तव, सक्सेना, माथुर, भटनागर, निगम, अस्थाना, कुलश्रेष्ठ, अम्बष्ठ, कर्ण, गौड़, सूर्यध्वज और वाल्मीक।

श्रीवास्तव किस जाति के हैं?

श्रीवास्तव कायस्थ हैं। श्रीवास्तव चित्रगुप्तवंशी कायस्थों की बारह उपजातियों में से एक है; कायस्थों को श्री चित्रगुप्त जी से जोड़ने वाले सबसे पुराने अभिलेखों में से एक 1115 ई. का दानपत्र है, जिसे गहड़वाल राजा गोविंदचंद्र के एक श्रीवास्तव सामंत ने लिखा था। सक्सेना, माथुर, भटनागर, निगम, अस्थाना, कुलश्रेष्ठ, अम्बष्ठ, कर्ण, गौड़, सूर्यध्वज और वाल्मीक भी कायस्थ उपजातियाँ हैं।

कायस्थ जनरल हैं या ओबीसी?

कायस्थ सामान्य (जनरल / अनारक्षित) श्रेणी में आते हैं: उन्हें अग्रणी जाति माना जाता है और SC, ST या OBC आरक्षण नहीं मिलता। कम आय वाले कायस्थ परिवार 10% EWS आरक्षण के पात्र हो सकते हैं।

कायस्थों के कुलदेवता और कुलदेवी कौन हैं?

श्री चित्रगुप्त जी महाराज चित्रगुप्तवंशी कायस्थों के कुलदेवता हैं, जिनकी विशेष पूजा चित्रगुप्त पूजा (यम द्वितीया) पर होती है। कुलदेवी पारिवारिक परंपरा है — यह परिवार-परिवार और उपजाति के अनुसार अलग होती है, इसलिए सभी कायस्थों की कोई एक कुलदेवी नहीं है। हर परिवार अपने बुज़ुर्गों द्वारा पूजी जाने वाली कुलदेवी को मानता है।

कायस्थों का गोत्र क्या है?

सभी कायस्थों का कोई एक गोत्र नहीं है। गोत्र पिता की वंश-परंपरा से चलता है और परिवारों में अलग-अलग होता है, एक ही उपजाति के भीतर भी। अपना गोत्र परिवार के बुज़ुर्गों, कुल-पुरोहित या पुराने पारिवारिक अभिलेखों से पता चलता है।

“कायस्थ” शब्द कितना पुराना है?

यह मुग़ल काल से बहुत पुराना है। कुषाण काल (लगभग दूसरी–तीसरी शताब्दी) का मथुरा का एक शिलालेख एक कायस्थ ने रचा था; याज्ञवल्क्य स्मृति और विष्णु स्मृति कायस्थ को राजकीय लेखक बताती हैं; और गुप्त सम्राट कुमारगुप्त प्रथम के 442 ई. के अभिलेख में “प्रथम-कायस्थ” (मुख्य अभिलेख अधिकारी) का उल्लेख है।

कायस्थ क्षत्रिय हैं या शूद्र?

वर्ण व्यक्तिगत और पारिवारिक आस्था का विषय है। भारत का संविधान वर्ण-श्रेणियों को मान्यता नहीं देता, और कोई भी भारतीय क़ानून कायस्थों को किसी वर्ण में नहीं रखता। इसलिए हर कायस्थ परिवार अपनी चुनी हुई परंपरा मानने के लिए स्वतंत्र है, और जीकेसी हर कायस्थ का समान रूप से स्वागत करती है।

बहुत-से कायस्थ स्वयं को क्षत्रिय वर्ण से जोड़ते हैं, और कई ऐतिहासिक संकेत इस मत का समर्थन करते हैं:

• आरंभ से ही उच्च पद। सबसे पुराने स्रोतों में कायस्थ एक राजकीय अधिकारी है। कुमारगुप्त प्रथम (442 ई.) के अभिलेख में “प्रथम-कायस्थ” — अभिलेख विभाग के प्रमुख — राजकीय भूमि-दान को स्वीकृति देने वाले वरिष्ठ अधिकारियों में हैं; याज्ञवल्क्य स्मृति कायस्थों का उल्लेख राजधर्म के प्रसंग में करती है।^{1, 2}
• कलम के साथ तलवार भी। 13वीं शताब्दी के आंध्र में गंगय साहिणी और अम्बदेव जैसे कायस्थ सेनानायकों ने काकतीय राजाओं के अधीन अश्वसेना का नेतृत्व किया, दुर्गों का शासन सँभाला और क्षेत्रों पर राज किया — शासन और सैन्य कर्तव्य, जिन्हें शास्त्र क्षत्रियों से जोड़ते हैं।⁸
• जनेऊ। कायस्थ लंबे समय से जनेऊ धारण करते आए हैं; 1926 में पटना उच्च न्यायालय ने नृवंशविज्ञानी जे.सी. नेसफ़ील्ड का हवाला देते हुए कहा कि उन्हें “अनादि काल से” जनेऊ पहनने की मान्यता रही है।⁹
• न्यायालयों के निर्णय। अंग्रेज़ी शासन में न्यायाधीश एकमत नहीं थे। 1884 में कलकत्ता उच्च न्यायालय (राज कुमार लाल बनाम बिशेश्वर दयाल) ने बंगाली कायस्थों को द्विज नहीं माना। 1890 में इलाहाबाद उच्च न्यायालय के एक न्यायाधीश (तुलसी राम बनाम बिहारी लाल) ने इस मत पर गंभीर संदेह जताया। 1926 में पटना उच्च न्यायालय (ईश्वरी प्रसाद बनाम राय हरि प्रसाद लाल) ने निर्णय दिया कि कायस्थ शूद्र नहीं, बल्कि द्विज वर्णों में हैं, और कहा कि “मूल रूप से कायस्थ क्षत्रिय हैं”।^{6, 9}

ग्लोबल कायस्थ कॉन्फ्रेंस से कैसे जुड़ें?

18 वर्ष या उससे अधिक आयु का कायस्थ समाज का कोई भी सदस्य gkcindia.org/membership पर ऑनलाइन जीकेसी से जुड़ सकता है और अपनी राज्य इकाई से संपर्क कर सकता है।

परंपराएँ और पारिवारिक इतिहास क्षेत्र और परिवार के अनुसार अलग-अलग हैं; यह पृष्ठ आम तौर पर मान्य विवरण देता है। सुधार और सुझाव support@gkcindia.org पर भेजें।